معالم الأصول وقدراً من القوانين وشرح باب الحادي عشر في الكلام من العالم الكبير الملا محمد جواد الصافي ، وشرح المنظومة وشرح التجريد من الميرزا محمد باقر بن الملا محمد علي بن آقا سعيد ، واستفاد من سيد المجتهدين الآقا ميرزا محمد كاظم أخ الآقا ميرزا محمد صادق إمام الجمعة أيضاً . سافر إلي أصفهان في الثامن عشر من عمره وتلمذ عند أعلامها ستّة أشهر ، ثمّ عاد إلي مولده ، وهاجر منها إلي العراق . فتوقّف أشهر في كاظمين وتلمذ عند السيد إبراهيم الخراساني من تلامذة المجدّد الشيرازي ، والميرزا إبراهيم السلماسي ، وتعلم الطبّ من السيد موسي الطبيب الهمداني من أحفاد العارف الشهير المير سيد علي الهمداني . ثمّ انتقل إلي النجف الأشرف وتلمذ بها ثلاث سنين عند صاحبي الكفاية والعروة ، واختصّ بالشيخ محمد باقر الاصطهباناتي ودرس عنده الفقه والأصول والحكمة ، وتعلّم منه تمام كتاب شواهد الربوبية لصدرالمتألهين ، ولقّب من قبله بشمس الحكماء . ثمّ عاد إلي موطنه وتوقّف فيها أشهر ، ثمّ سافر إلي أصفهان ثانياً مستفيداً من أساتذته ، منهم : جهانگيرخان القشقائي الذي تلمذ عنده الشفاء والأسفار وشرح الفصوص ، وحضر درس فقه الآقا نجفي الاصفهاني . ثمّ هاجر إلي خراسان وتلمذ سنتين في بيدخت گناباد من الحاج الملا سلطان محمد الجنابذي في التفسير وأصول الكافي ، وعاد إلي مولده ومنها إلي أصفهان في 1330 ق . فسكنها وتزوّج بها واشتغل بالتصنيف والتدريس والرياضة . وكان جامعاً للمعقول والمنقول ، وله تصانيف كثيرة ، منها : 1 . مظاهر الأنوار في أصول العقائد ، ألّف في 1323 ق بالفارسية . 2 . السعادات النجفية في شرح العديلة . 3 رشحات الأسرار في شرح بعض الأحاديث المشكلة . 4 . جنة النفوس في أحكام الصوم وأسرار الصوم . 5 . طرائف الحكم في الحكمة الإلهية والطبيعي ، ألّف في 1326 .